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仙都民间传说与缙云黄帝文化
时间:2015-02-03 编辑:wtgd

    缙云黄帝文化源远流长,而流传在广大农村和村民百姓的各种民间传说是缙云黄帝文化的源泉,是缙云黄帝文化向外辐射的推动力,轩辕黄帝炼丹升天的民间传说是缙云黄帝文化的核心,鼎湖峰的种种“神灵”民间传说使人们将鼎湖峰作神灵来祭拜,形成了缙云是南方轩辕黄帝的祭祀中心。

  仙都民间传说是缙云黄帝文化的源泉

  在黄碧虞、碧川、梧源、仙岩等地至今仍然流传《轩辕斩恶龙》的故事:

   一日,轩辕黄帝游历四方,来到缙云,此时正是八月,看到满山遍野的庄稼即将成熟,轩辕从心底里为百姓的又一个丰收年而感到高兴。可是让轩辕纳闷的是,人们除了对其到来表示欢迎外,个个愁眉苦脸。轩辕心想,难道是自己得罪了百姓?不会的,我轩辕一向爱民如子,光明磊落;难道是我的到来给他们添麻烦不高兴?不会的,我轩辕又不是来此搜刮民膏,一定有其它重要原因,得弄个明白。

  于是,轩辕通过询问了解,才知道原来是有一恶龙作恶多端,每年稻谷成熟时,就在天上对着稻谷拉尿,凡是浇到尿的稻谷就腐烂,不能食用,好的稻谷所剩无几,虽然百姓日日烧香祈求都无济于事。今年稻谷即将成熟,又怕恶龙来拉尿,收成又要大减,百姓自然高兴不起来。

  轩辕怒火冲天,发誓一定要除恶龙,以解百姓心头之恨,每年有个好收成。可是怎么除掉恶龙?恶龙又在哪里?难住了轩辕,。晚上轩辕迷迷糊糊睡着了,梦见一仙人接见他,并告诉他:“轩辕你要除掉恶龙,就得凑集万人晨沫,取岩门宝剑,将两者放在鼎中锻炼七七四十九天后,次日你拿此剑到缙云山附近等候,到时恶龙定会出现于乌云之中,你即可除之。”梦醒后,轩辕马上下令通知各位百姓吐晨沫于鼎中,并数好一万人,不得少一个,自己只身前往岩门,果真在两巨石缝中有一金光闪闪的宝剑,轩辕取得飞速赶回置于鼎中,加足柴火锻炼。

  七七四十九天,宝剑炼成了。次日一早,轩辕身佩宝剑,腰别匕首,来到步虚山山顶,等候恶龙的出现。可是这天的天气特别好,艳阳高照,晴空万里,不用说乌云,就连白云也难以见到。轩辕等了又等,下午三时许,忽然从马鞍山飘来一大团乌云,轩辕兴奋又紧张,肯定是恶龙来了。待乌云飘到步虚山上空时,大喊一声:“恶龙,你的末日到了。”轩辕两脚一蹬,向乌云飞去,两手紧握宝剑,直刺乌云,只听“啊”一声,山摇地动,震耳欲聋,那一大团乌云立刻消失,同时,轩辕也许是太累了,也许是被恶龙“啊”的一声吓坏,宝剑脱手了,竖插在步虚山脚下,“轰隆轰隆”转眼间宝剑变成了大石笋,掉下的匕首变成了小石笋。

 自从轩辕降伏了恶龙后,缙云风调雨顺,百姓五谷丰登,日子一天比一天好。为了纪念轩辕(黄帝),在步虚山与缙云山主峰之间的山谷相继建造了缙云堂、黄帝祠宇,常年祭拜轩辕黄帝。(2004年5月碧川老人班口述)

 民以食为天,解决温饱是百姓赖以生存最现实的大事,谁能为此作出贡献,老百姓就一定将他奉为心目中的英雄,甚至尊他为无所不能的“神”。轩辕黄帝降伏了恶龙,为民除了要害,从此使缙云风调雨顺,五谷丰登,理所当然轩辕黄帝就是老百姓心目中的英雄和至高无上的“神”。既然尊其为“神”,那么其地位和形象永不磨灭,英雄事迹代代相传,这样自然而然就形成一定地域范围内的文化,而这种文化随着时光的流逝,因记忆和流传而发扬光大。虽然不知该传说起于何时,但不论是几百年还是几千年的历史,最现实又是最原生态的这种民间传说,是产生缙云黄帝文化源泉之一。

 黄碧村即黄跸村,“碧”与“跸”相通,相传该地即为轩辕黄帝南巡的驻跸之地,也就是轩辕黄帝南巡去仙都经过此地安营驻扎。在当地的老百姓的心里,轩辕黄帝不只是传说,而是确实来过,有其人其事。

 仙都民间传说是缙云黄帝文化向外辐射的推动力

 《鼎湖与金莲花》(陈玮君整理)传说讲了轩辕黄帝鼎湖峰铸鼎炼丹升天及金莲花的故事

  那一年轩辕黄帝为纪念打败蚩尤,铸就一只三丈三尺高的大鼎庆贺胜利。庆贺那天,人们成千上万从四面八方赶来,就连天上的许多大神也都纷纷降落前来庆贺。一时间,擂天鼓,撞神钟,长空悬彩虹,大地放百花,万紫千红,溢彩流光,龙腾虎跃,鹤舞莺歌,鹿衔灵芝,猿献蟠桃。仙子凌空曼舞,臣民们捧酒上寿,喜气洋洋,一片欢腾!

 到正午时刻,猛然间,天地一亮,从半空里飘下来一朵朵五光十色的彩云。等到那些彩云慢慢向万里蓝天缓缓散去后,看见一条火鳞金甲、红光闪烁的赤色巨龙徐徐降落下来,龙头搁在宝鼎上,龙须一直垂挂到地面上,而赤龙的身子,却仍然在半空中晃来荡去。

 这时候,弦停歌休,舞止声寂,所有的珍禽异兽、神仙臣民都盯着这条赤红的神龙看着。轩辕黄帝见了,心中大喜,知道赤龙是来接自己升天的。于是脚踩金色的莲花,缓缓飘起,到赤龙身边,骑上龙背,赤龙就徐徐升向天空了……

 臣民们见到这情景,才知道轩辕黄帝要升天了。谁不想升天呵!就是没法爬上龙背。人们就争着拉住龙须。断了龙须,落到地上,就长成今天的龙须草。

  因为这一年是轩辕黄帝主政,黄帝集天下臣民于此,成仙而去,于是这儿就叫做“仙都”了,这就是今天浙江缙云的仙都。仙都的丹峰山有几百丈高,那峰顶上至今还留有黄帝置放大鼎的遗迹。因鼎过重,陷了下去,成为一个大坑。日子一久,里面积满水,像湖一样,人们就称之为“鼎湖”。

  鼎湖里曾留下黄帝脚踩过的金莲花,后来慢慢蔓延开来,满湖都是莲花,色彩鲜艳,香浮十里,引得人们纷纷争着采。天神见到,就刮起一阵神风,把金莲花全都卷上了天。

  不料,还有两片很小很小的花瓣儿,没被天神收去,它们就在半空里飘呀荡的,飘呀荡的,最后有一片悠悠忽忽,慢慢落到东阳的一座山上去。这金莲花渐渐长大,夜夜在山顶上放出熠熠金光,一闪一耀,很像初绽的花朵,人们惊异极了,就称呼它为“金华”(“华”是古写“花”字)。这座山,就是今天的金华山。金华山下的县城,叫金华县,也就是今天的金华。另外一片莲花瓣就落在旭山山麓的好溪边上,化成托住问渔亭的基石,叫做“青莲石”。

  民间还传说:轩辕黄帝在仙都炼丹期间,还曾前往江西的庐山和安徽的黄山,因为缙云山、庐山、黄山是轩辕黄帝的三大行宫,所以常来常往,贻然自得。也有说轩辕黄帝在缙云用大鼎炼丹的同时,分别在庐山、黄山用小鼎炼丹,为的是集聚两大名山天地之灵气,黄山也因轩辕黄帝曾在此炼丹而得名。

  民间也传说,轩辕黄帝南巡时,有其少女元修相伴,一路上轩辕黄帝心系百姓,为天下事整天操劳。元修喜好游山玩水,在轩辕黄帝缙云山炼丹期间,他向父亲请辞北行,来到浦江仙华山,发觉这里山清水秀,仙气氤氲,决定在此修炼得道,经过七七四十九天,元修仙化升天而去。

   ……

  以上的民间传说或有自相矛盾,但他们都来自于民间,都与轩辕黄帝南巡缙云山有密切的联系,都由此而延伸。所以仙都的民间传说是缙云黄帝文化向外辐射的重要推动力。

  轩辕黄帝炼丹升天的民间传说是缙云黄帝文化的核心

  西汉司马迁的《史记·封禅书》载:“黄帝且战且学仙……黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎暨成,有龙垂胡髯下迎黄帝,黄帝上骑,群臣后宫上者七十余人,龙乃上去。余小臣不得上,乃悉持龙髯,龙髯拔,坠,坠黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与胡髯号,故后世因其名处曰鼎湖,其弓曰乌号”。

  这是最早在史书里记叙轩辕黄帝在鼎湖峰炼丹升天的神话传说。虽然缙云建县于唐朝,关于汉代的历史没什么记载,尤其是仙都的风土人情,后来众多文人墨客凡涉及缙云和轩辕黄帝的,都离不开轩辕黄帝铸鼎炼丹驭龙升天之事。或许司马迁记叙的神话传说,就是仙都的老百姓各种民间流传的最早版本,此后至今的各种民间传说大相径庭,说法不一,甚至自相矛盾,但都八九不离十绕及铸鼎炼丹驭龙升天。

  唐代白居易的“黄帝旌旗去不回,片云孤石独崔嵬。有时风急鼎湖浪,散作晴天雨点来”。宋代的沈括“苔封辇路上青天,鹤驭辽天去不回。唯有银河秋夜月,鼎湖烟浪到人间”。他们的诗作也深深地体现出了轩辕黄帝在鼎湖峰升天而去的神奇景象。

  鼎湖峰的“神灵”民间传说形成了缙云是南方轩辕黄帝祭祀中心

  鼎湖峰的形成,在仙都的笋川有一个妇孺皆知的传说故事:上古时期,仙都一带有种不好的乡风,夜间人们在被窝里睡觉时,不论男女老少,都脱的一丝不挂,说是这样睡觉暖和舒适,又省衣布。

  不知是哪年哪月哪夜,半夜忽听好溪岸边步虚山脚响声裂地震天,惊醒附近村民,大家以为发生了什么事情,男男女女都慌急慌忙地床上爬起,光屁股跑出来看。

  原来,地壳里冒出来一条很大的石笋,“轰隆轰隆”一直往天上长。这大石笋是集山川之精华,汇天地之灵气而成,是纯正洁净之物,眼中容不得半点污物。这时,看见溪对岸围着一大群赤身裸体的男男女女,眼瞪瞪地瞧着自己,真是羞死啦!自个儿便摇摇晃晃,晃晃摇摇,支撑不住。只听“嘶啦”一声巨响,上面的笋尖而折断了,“呯”地一下直落在石笋脚边,半截插入地里。

  大石笋折断,就再也不会长,也没了顶尖儿,像根擎天玉柱,又高又大,笋是空心的有节。说也奇怪,大石笋折断,当中还真有一个凹,天一落雨,那凹里就积满了水,成了一个小湖。这样,大石笋又得了一个名,叫“鼎湖峰”。大石笋脚旁的小石笋,顶儿尖尖,像把锥子,又取名叫“童子峰”。那意思是大石笋是娘,小石笋是囝,儿是娘身上掉下来的肉。

  步虚山脚本来就有鼎湖峰和童子峰,可村民把原来火山喷发又经过长期的风化,已经形成几亿年历史,说成具有短暂生命和青春活力竹笋,可见鼎湖峰和童子峰的“灵性”。笋川和板堰的村民说鼎湖峰很有灵性,最有见证的莫过于:1976年鼎湖峰顶上3棵大松树先后枯死,1997年上半年1棵大松树枯死了,那两年都没有发生干旱,所以松树枯死也很离奇,当然村民们自然而然想到这是鼎湖峰为4位伟人先后逝去的感应。鼎湖峰峰鼎苍翠茂密的树林无非是逢大旱之年有极少数小树枯干,平常年份一定不会,所以村民们认为如果平常年份出现鼎湖峰峰顶大树枯死的现象,就有“不祥之兆”,一定是有“大人”仙逝了。

  高大伟岸的鼎湖峰,对于仙都的村民们来说,心里头很复杂,它不仅仅就是一块简简单单的石头,与芙蓉峡的阴柔之美而言,鼎湖峰具有阳刚之气,是男人的代表;从侧面看,鼎湖峰从上到下官帽、额头、眉骨、眼、鼻、嘴巴、胡子等形象逼真,是我们中国人的总太公(中华民族的人文始祖)轩辕黄帝,所以有些村民们在石笋脚点上香烛、奉上供品,进行祭祖活动;因为轩辕黄帝是位传奇英雄,所以很多村民又将鼎湖峰认作“亲爷、亲娘”,择日许愿、还愿,保佑子女平安幸福健康,事业兴旺发达。

  缙云黄帝文化实质上就是祭祀黄帝的文化,通过常年的祭祀活动,才得以传承和发扬,祭祀黄帝活动所表现出来的各种现象就是黄帝文化的体现。


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